توضیحات
سایت پروژه یک دانلود PDF مقاله جامعه مدنی، سکولار یا دینی؟ محمد حسین قدر دان 14 صفحه پی دی اف را برای شما دوستان فراهم کرده است. یکی از مبانی اصلی نظریه تفکیک دین از حکومت، انکار حاکمیت و حکومت آفریدگار متعال بر مخلوقات و بندگان خویش است. منادیان جامعه مدنی سکولار، در صورت بخشیدن به نظریه خود، مدعی شده اند اصولاً امر حکومت و تدبیر امور جامعه، امری کاملاً عرفی و صرفاً مربوط به خود انسان هاست و تعیین تکلیف برای انسان و جامعه، از ناحیه غیر انسان، هر چند آفریدگار او باشد، پذیرفتنی نیست. این رأی را می توان چنین خلاصه کرد که مداخله خداوند در جامعه انسانی به منزله مداخله در امور دیگران و خروج از اختیارات خود است. با سایت پروژه یک همراه باشید.
مقایسه جامعه مدنی دینی و سکولار
گروهی از معاصران که از این موضع جانبداری کرده اند، برای مشروعیت دینی بخشیدن به آن از جمله به آیه «شورا» استدلال کرده اند. «خلافت و حکومت از دیدگاه امام حسین(ع) و اسلام، نه از آن یزید و خلفاست، نه از آن خودشان و نه از آن خدا، بلکه از آن امت و به انتخاب خودشان است»…. وقتی پای حکومت به میان می رسد خداوند به پیامبر خویش می گوید «و شاورهم فی‌‌الأمر» «ببین آنها چه می گویند.»
جامعه مدنی سکولار یا دینی محمدحسن قدردان قراملکی
شخصی باید زمام حکومت و رهبری جامعه را به دست گیرد که واجد شرایط لازم رهبری باشد و بتواند جامعه را به سوی ساحل نجات و رستگاری رهنمون کند. طرفداران جامعه مدنی از نوع غربی آن، به پیروی از فلاسفه سیاسی مغرب‌‌زمین، شیوه انتخاب رهبر ذی صلاح جامعه را صرفاً و تماماً برعهده اکثریت آرا می گذارند و به این سوال پاسخ نمی دهند که آیا برای همه، توان و امکان تشخیص رهبر اصلح از بین نامزدهای متعدد قائلند یا خیر؟ با این وجود، اگر شیوه دیگری برای تعیین رهبر ذی صلاح وجود داشته باشد که ضریب خطای آن نسبت به فرض پیشین، کمتر باشد، مثلاً اشخاص کارشناس و مورد اطمینان به دور از هرگونه تعصب، کسی را نشان دهند که بیش از سایرین برای تصدی مقام رهبری، صلاحیت داشته باشد، در این فرض، «عقل»، کدام گزینه را انتخاب می کند؟ به نظر نمی رسد پاسخ سوال فوق برای عقلای بشر، مشکل باشد تا سخن از تناقض و غیرعادلانه بودن حکومت معصوم به میان آورند، این خود هجرت از قلمرو خرد و عقل به قلمرو غیر عقلایی و عوام فریبی است.
نظریه‌های محمدحسن قدردان درباره جامعه مدنی
| 📕نام مقاله: | مقاله جامعه مدنی، سکولار یا دینی؟ |
| 🖊️نویسنده: | محمد حسین قدر دان |
| 📃تعداد صفحات: | 14 |
| 🏷️موضوع مقاله: | دانشگاهی |
خرید مقاله جامعه مدنی، سکولار یا دینی
نخست باید دانست شورا و عمل به رأی جمعی، در عرض اراده الهی نیست و نمی تواند معارض با آن باشد، بلکه مشورت در امور فردی و اجتماعی ای است که درباره آنها، دستور و نصی از سوی خداوند وارد نشده یا اراده و خواست خداوند برای ما مشخص نشده باشد و چون درباره حق حاکمیت خدا و تشکیل حکومت دینی و رهبری پیامبران، نصوص متعددی وارد شده است، طرح حکومت و رأی جمعی در این موضوع، تخصصاً از آیه شورا خارج است.
مقاله مقاله جامعه مدنی، سکولار یا دینی؟ محمد حسین قدر دان
هر اندیش وری که با قرآن کریم آشنا باشد می داند در کتاب آسمانی، حصر های اضافی و نسبی وجود دارد. مثلاً در موضوع شفاعت، علم غیب، توحید افعالی و… که خداوند از طرفی شفاعت و علم غیب و انجام امور را ابتدا به خود نسبت می دهد، و در عین حال، در آیات دیگری سخن از شفاعت و علم غیب انسان های خواص به میان می آورد. آیاتی نیز که رسالت پیامبر در تبلیغ و وعظ، منحصر شده است، از موارد حصر اضافی است و مراد از آن، بیان اهمیت و جایگاه فوق العاده ابلاغ و وعظ در دین الهی است. خداوند به رسولش در برابر تهدیدها و اذیت و آزار فیزیکی و روحی مخالفان، ابلاغ می فرماید در مقابل شداید، صبور باش چراکه یکی از وظایف و شئون اولیه و مهم رسالت، تبلیغ دین الهی است. شاهد این نظر، وجود آیات مختلف دیگری است که در آنها به شئون و وظایف دیگر پیامبر، مانند قضاوت، حکمرانی، حل و فصل مناقشات مردم، اجرای عدالت و حدود الهی، تأکید شده است. علاوه بر آن، رجوع به آیات حصر و تأمل در مفاد و مخاطبان آن- که اکثراً ناظر به کفار و هدایت آنهاست- نسبی بودن این تخصیص را تایید می کند.
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.