توضیحات
سایت پروژه یک دانلود PDF مقاله توحید وجودی و نظریه وحدت وجود محمد حسین قدر دان 20 صفحه پی دی اف را برای شما دوستان فراهم کرده است. توحید وحدت وجود و نظریه وحدت وجود، دو مفهوم مهم در فلسفه و ادیان است که به توحید و یگانگی اصلی وجود الهی اشاره دارند. این دو مفهوم در اسلام و فلسفه ایرانی به خصوص، اهمیت بسیاری دارند و ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. با سایت پروژه یک همراه باشید.
معرفی توحید وجودی و وحدت وجود
توحید وجودی به این مفهوم اشاره دارد که وجود الهی یکتا، تنها و پراکنده است و هیچ موجودی جز او به وجود نیامده است. این مفهوم بیان می کند که وجود خداوند نه تنها بر پایهٔ تفوق بر دیگر موجودات است، بلکه وجود دیگری جز او وجود ندارد. نظریه وحدت وجود به این مفهوم اشاره دارد که وجود تمام موجودات، از جمله انسان ها، طبیعت، و هر چیزی که وجود دارد، از جنبه اساسی به وجود الهی بر می گردد. به عبارت دیگر، همه چیز از جنبهِ واحد و یگانه در ارتباط با وجود الهی قرار دارد و همه موجودات نشان دهنده وجود الهی هستند.
نظریه وحدت وجود در کلام و فلسفه
بنابراین، توحید وجودی بیان می کند که فقط خداوند به عنوان واقعیت اساسی و وجودیت حقیقی در نظام وجود است و نظریه وحدت وجود نشان می دهد که همه موجودات و ابعاد وجود، از جمله خصوصیات و مشخصات موجودات، به وجود الهی و انطباق و تابیب و تأثیر وی بر موجودات خلق شده اند.
تحلیل توحید وجودی در عرفان و فلسفه اسلامی
| 📕نام مقاله: | مقاله توحید وجودی و نظریه وحدت وجود |
| 🖊️نویسنده: | محمد حسین قدر دان |
| 📃تعداد صفحات: | 20 |
| 🏷️موضوع مقاله: | دانشگاهی |
مقایسه وحدت وجود و توحید ذاتی
توحید به معنای ایمان به یک خداوند نه تنها به عنوان خالق و پروردگار، بلکه به عنوان منبع همه وجود و قدرت واحد در جهان است. وحدت وجود به معنای این است که همه وجود و موجودات، از جمله ما، طبیعت، و هر چیز دیگری که وجود دارد، در واقعت به وجود الهی بر می گردد و همه چیز به عنوان نماینده وجود الهی می باشد. از این رو، در حالی که توحید به تکیه بر فردیت و یگانگی خداوند تأکید دارد، وحدت وجود به این عقیده پرداخته که همه وجود ریشه در وجود الهی دارد و همه چیز از او بر می آید و به او باز می گردد.
دیدگاه عرفا درباره وحدت وجود
رابطه توحید وجودی با هستی و کثرات از موضوعات کلامی و عرفانی است که در علم کلام کمتر بدان توجه شده است. نویسنده برای اثبات مدعای خود با ادله عقلی ناظر به ذات الوهی (صرف الوجود، بسیط الحقیقه، اطلاق، تحلیل علت فاعلی) و ناظر به جهان (وجود معلولی و ربطی جهان و کثرات) به تقریر و اثبات فرضیه خود پرداخته است. رویکرد دوم مقاله رویکرد نقلی است که با تحلیل و آیات و روایات با تقریرات مختلف (حضور خدا در تمام هستی، معیت و قرب خدا با هستی، توصیف خدا به اول و آخر، ظاهر و باطن و نور) نظریه تعمیم توحید وجودی به کل هستی و کثرات خارجی مورد تحلیل و تقریر قرار گرفته است که عملاً به نفی نظریه تباین وجود واجب و ممکن و اثبات وحدت وجود منتهی می شود.
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.